Если не хотите, чтобы дети пили – не пейте, не хотите, чтобы дети курили – не курите, не хотите, чтобы блудили – не блудите. Воспитывайте детей примером своей собственной жизни.
Иоанн Крестьянкин, священнослужитель Русской православной церкви, архимандрит.
Выдержки из мемуаров экс-первой леди США Бетти Форд о борьбы с алкоголизмом — «Бетти: счастливое пробуждение». Продолжение. Предыдущие части: 1, 2, 3.
(далее…)
Меня поражает, как люди не видят (не хотят видеть) самых обыкновенных причинно-следственных связей.
«Мой папа такой ужасный алкоголик, — жалуются они. — Он так сильно пьет, что с ним не оставишь внуков! И дедушка был таким же — я его в детстве боялась». При этом, о трезвости самого жалующегося говорить не приходится. Он/она пьёт, но, конечно же, не так, как их папа. И если поинтересоваться, почему сам он/она, при такой-то ужасной наследственности, совсем не отказывается от алкоголя, его мозг за тридцать секунд выдаст такую гору самообмана, граничащего с маразмом, что сразу же станет ясно: человек не хочет, чтобы люди, включая его собственного папу-алкоголика не пили совсем. И о трезвости во всём мире он тоже отнюдь не мечтает. Он просто хочет, чтобы папа пил так, как удобно ему, чтобы не создавал проблем. Всё! Многие ли мужья и жёны готовы навсегда отказаться от алкоголя, не посещать алкогольные вечеринки и изменить образ жизни чтобы поддержать своего зависимого супруга в трезвости? Увы.
Бросить пить легко. Без шуток. Всего и делов — решиться круто изменить жизнь и дерзать.
Это прекрасный день для трезвости.
(далее…)
Продолжение темы созависимости по В Москаленко.
Начало тут, тут и тут.
(далее…)
«Некоторых членов семьи исключают из системы, считая их недостойными, например, игроков, алкоголиков, гомосексуалистов или преступников. Когда кого-то исключают из системы, говоря: «Я имею больше прав на принадлежность, чем он», система нарушена и стремится к восстановлению равновесия и восполнению. Позднее тот, кто был вычленен и исключен из системы, будет замещен одним из своих потомков, причем неосознанно. Он будет чувствовать себя как исключенный, вести себя так же, нередко заканчивая жизнь так же, как исключенный.
Здесь существует только одно решение. Нужно принять исключенного, так называемого плохого, обратно в систему и признать, что он имеет такое же право на принадлежность, как и другие. Нужно сказать ему: «Мы поступили с тобой несправедливо, нам очень жаль». И тогда видно, что именно от исключенного исходит большая и добрая сила для потомков. Он становится их покровителем».
Берт Хеллингер, «Источнику не нужно спрашивать пути»